Easter in Armenia, in my house

 

Հին Հայաստանում զատիկը համարվել է անշարժ տոն և տոնվել է մարտի 21-ին՝ գիշերահավասաև օրը:Հետագայում այն տոնվեց ըստ Վահագնի աստվածի ծնդյան օրվա:Այս տարի մենք տոնում ենք Սուրբ Զատիկը ապրիլի 21-ին:Զատիկին նախորդող օրը մայրիկս և ես ու քույրս ներկում ենք Այդ ընցացքում  մայիկը դնում է սեղանին նախորոկ պատրաստած փլավը, տապակած կանաչին, տարբեր աղցաներ թղվածքներ, համեղ չրեր և իհարկե ավանդական հայկական գաթան, գինին  և ներկախ ձու:Մենք կրվացնում ենք ձուն և պարտձուն,որ հետո առավոտյան ինչնենք բակ և խաղանք մեր ընկերների և հարեվաների հետ:Այդ ընդացքում մայրիկը սեղան է գցում դնելով փլավ, տապակած կանաչի, ձուկ և իհարկե կարմիր ներկածներկած ձու:Սեղանին նաև պետք է դրվի քաղցրավենիք՝գաթա, քաղցր թխվացքներ, չրեր, գինի և այլ տարբեր բաներ:

Easter in Armenia, in my home

In old Armenia Easter was celebrated on the 21st of March. It was unmoving  day.But now it is celebrated on the 1st of April this year.What do do we do, in order to make the holiday more interesting.We  girls colour the eggs in the eve of Easter. In order to get them ready to play next day. While we are playing eggs with our friernds and neighbours, Mother lays the table she puts many tasty cookes on the table:Different sweets, candies, dry fruits, greens, wine and of course eggs which are painted red. Easter is my favourite holiday.

images (1)

Գյումրի

Մարտի  23-ից 24-ը Արևելյան դպրոցի 5-րդ և 4-րդ դասարանցիներով  գնացինք Գյումրի: Այնտեղ անցկացրեցինք մեկ գիշեր և երկու օր: Մեզ հյուրնկալեցին  Գոմցյան Արսենի և Կարինկայի տատիկն ու պապիկը` իրենց երկհարկանի տանը: Մինչ Գյումրի հասնելը մենք նախաճաշեցինք  Ագարակի Բրոնզեդարյան հնատեղիում, մյուս կանգառը Արուճի քարավանատունն էր: Ճանապարհը շատ երկար էր, ես փորձում էի ընթացքում քնել, բայց չկարողացա: Հաջորդ կանքառը Արափի գյուղի միջնակարգ դպրոցն էր, հանդիպեցինք այնտեղի ուսուցիչների և սովորողների հետ, միասին երգեցինք և արտասանեցինք, ես այնտեղ ծանոթացա Մարինկա անունով մի աղջկա հետ, նա շատ հումորով էր և բոլորիս ծիծաղեցնում էր: Վերջապես հասանաք Արսենի պապիկի և տատիկի տուն: Բոլորս շատ հոոգնած էինք, միանգամից ճաշեցինք: Մեզ բաժանեցին սենյակների մեջ, տղաները միանգամից քնեցին, իսկ մենք խոհանոցում պատրաստեցինք հարիսա և թխվածք: Արսենի տատիկը գլխավոր խոհարարն էր, իսկ մենք նրա օգնականները: Պատրաստելու ընթացքում մենք շատ հարցեր էինք տալիս Արսենի տատիկին,իսկ նա համբերատար պատմասխանում էր, ասեմ, որ նա նույնպես ուսուցիչ է եղել: Չնայած նրան, որ հարիսայի տեսքը շատ ախորժելի էր, բայց ես չեմ սիրում, իսկ թխվածքաբլիթը շատ համեղ էր:

Գիշերը հանգիստ քնեցի: Առավոտյան արթնացանք, նախաճաշեցինք, գործնագործ խաղացինք, հավաքեցինք մեր իրերը և ճանապարհ ընկանք: Անցանք Մարմաշեն գյուղով, ճաշեցինք և վերդարձանք Երևան:

Это слайд-шоу требует JavaScript.

Մաթեմատիկա

Վարժ. 1098

a)1/3+1/3=1+1/3=2/3

b)1/5+1/5+1/5=1+1+1/5=3/5

g) 1+1+1/2=3/2

d)1/4+1/4+1/4+1/4+1/4=5/4

e)1/4=1+1/4+1/4=3/4

z)1/3+/3+1/3+1/3=4/3

Վարժ. 1100

a)3+6/2.5=9/10

b)11+9/5+2=20/7

g)7.8+20/6.6-4.3=76/42

d)3.9-2.8/4.5+6.7=9/62

e)18:3-28:7/6.5-105:3=2/1

Մաթեմատիկա

Առաջադրանք 2.

Ճանապարհի երկարությունը 15 կմ է: Մեքենան անցել է այդ ճանապարհի 2 կմ-ը: Ճանապարհի ո՞ր մասն է անցել մեքենան:
Պատասխան (ստացված կոտորակը մի կրճատիր)՝ մեքենան անցել է ճանապարհի   2/15       -րդ մասը:

Առաջադրանք 3.

Պարզիր, թե շոկոլադի սալիկի ո՞ր մասն է բացակայում, եթե սկզբում կար 16 բաժին:
 
44.png
Պատասխան (ստացված կոտորակը մի՛ կրճատիր)՝ բացակայում է շոկոլադի սալիկի     4/16     -րդ մասը:

Առաջադրանք 4.

Գործվածքի կտորը 96 մ է: Կտորի 38-րդ մասը օգտագործեցին զգեստ կարելու համար, իսկ 512-ը՝ տաբատ: Հաշվիր, թե որքա՞ն գործվածք օգտագործեցին զգեստ և տաբատ կարելու համար:
Լուծում՝
Պատասխան՝?
Զգեստ կարելու համար օգտագործվեց     ?    մ գործվածք:
Տաբատ կարելու համար օգտագործվեց      ?    մ գործվածք:

Առաջադրանք 5.

Գտի՛ր հետևյալ թվերի ԱԸԲաժ-ը և ԱԸԲազ-ը, ստուգի՛ր և հատկությունը:

ա) 54 և 24.Աըբաժ-1,2,3,6-Աըբազ-216

բ) 12 և 34,Աըբաժ-1,2-Աըբազ-204

գ) 105 և 45.Աըբաժ-1,5,15-Աըբազ-315

դ) 62 և 82,Աըբաժ-1,2,3-Աըբազ-5084

ե) 16 և 20.Աըբաժ-1,2,4-Աըբազ-320

զ) 66 և 98,Աըբաժ-1,2-Աըբազ-6468

Աղն ուհացը

220px-Russian_bread_and_salt

Աղուհաց, ծիսական սովորույթ հայերի և աշխարհի շատ ժողովուրդների կենցաղում։ Եղել է հարգանքի, հարստության, առատության, բարեկամության, հավատարմության և բարեհաջողության խորհրդանիշ։

Դարեր շարունակ նորածին երեխայի վրա աղ են ցանել՝ նրա առողջությունը պահպանելու, կյանքը ապահովելու նպատակով։ Հայ նահապետական գերդաստանի ամբողջ տարվա համար օգտագործվելիք աղը պահվել է կնոջ տեսքով կավե աղամանի մեջ, որն առնչվում է Անահիտ աստվածահու պաշտամունքի հետ։

Աղն օգտագործվել է հարսանեկան սովորույթներում որպես հարստության և առատության խորհրդանիշ։

Աղբյուրը տես այստեղ

Русский язык

Март

Полетела Зинька в поле.

Синичке ведь где хочешь жить можно: были бы хоть кустики, а уж она себя прокормит.

В поле, в кустах, жили серые куропатки — красивые такие полевые курочки с шоколадной подковкой на груди. Целая стая их тут жила, зёрна из-под снега выкапывала.

— А где же тут спать? — спросила у них Зинька.

— А ты делай, как мы, — говорят куропатки. — Вот гляди. Поднялись все на крылья, разлетелись пошибче — да бух с разлёту в снег!

Снег сыпучий — обсыпался и прикрыл их. И сверху их никто не увидит, и тепло им там, на земле, под снегом.

«Ну нет, — думает Зинька, — синички так не умеют. Поищу себе получше ночлега».

Нашла в кустах кем-то брошенную плетёную корзиночку, забралась в неё, да и заснула там.

И хорошо, что так сделала.

День-то простоял солнечный. Снег наверху подтаял, рыхлый стал, а ночью мороз ударил.

Утром проснулась Зинька, глядит, — где же куропатки? Нигде их не видно. А там, где они вечером в снег нырнули, наст блестит — ледяная корка.

Поняла Зинька, в какую беду попали куропатки: сидят теперь, как в тюрьме, под ледяной крышей, и выйти не могут. Пропадут там под ней все до одной! Что тут делать? Да ведь синички — боевой народ.

Зинька слетела на наст — и давай долбить его крепким своим, острым носиком. И продолбила, — большую дырку сделала. И выпустила куропаток из тюрьмы.

Вот уж они её хвалили, благодарили!

Натаскали ей зёрен, семечек разных.

— Живи с нами, никуда не улетай!

Она и жила. А солнце день ото дня ярче, день ото дня жарче. Тает, тает в поле снег. И уж так его мало осталось, что больше не ночевать в нём куропаткам: мелок стал. Перебрались куропатки в кустарник спать. Под Зинькиной корзинкой.

И вот, наконец, в поле на пригорках показалась земля. И как же все ей обрадовались!

Тут не прошло и трёх дней — откуда ни возьмись, уж сидят на проталинах чёрные, с белыми носами грачи.

— Здравствуйте! С прибытием!

Ходят важные, тугим пером поблёскивают, носами землю ковыряют: червяков да личинок из неё потаскивают.

А скоро за ними и жаворонки и скворцы прилетели, песнями залились.

Зинька с радости звенит-захлёбывается:

— Зинь-зинь-на! Зинь-зинь-на! К нам весна! К нам весна! К нам весна!

Так с этой песенкой и прилетела к Старому Воробью. И он ей сказал:

— Да. Это месяц март. Прилетели грачи, — значит, правда весна началась. Весна начинается в поле. Теперь лети на реку.

Вопросы 

  • Какие изменения в природе происходят в марте?

Дни стали длине и штоби Март  никогда ни ушол:

  • Какие ещё имена есть у марта месяца?

март озарник

  • Если бы вы были художником, какую иллюстрацию выполнили бы к сказке?

 

Բլոգային անցուդարձ

Ողջույն, ձեզ հետ են Անի Գյոզալյանը և Սյուզաննա  Գրիգորյանը ։Այսօր մենք Գեղարվեստի դպրոց- պարտեզի բլոգում կփորձեք գտնել Զատիկի մասին նյութեր:

Առաջին նյութը նրա մասին է, որ նրանք զարդարում են Զատկածառը:

img_7981.jpg

Տես այստեղ

 

Գյումրի մասին

Գյումրին եղել է բնակավայր դեռ անհիշելի ժամանակներից։ Այդ մասին են վկայում դեռևս 1875-ին, շինարարական աշխատանքների ընթացքում, այսպես կոչված, «Մարտիկի գերեզմանից» գտնված մ.թ.ա. II հազարամյակի բրոնզե իրերը, ինչպես նաև 1908-ին գտնված մ.թ.ա. X-IX դդ. երկաթե ապարանջանները ու դանակները։ 1929-ին Լենինականում պատահաբար գտնված կավե և բրոնզե իրերը պատկանում են հիմնականում մ.թ.ա. XI-IX դդ։ 1939-ին մսի կոմբինատի տարածքում եղած հանագույն բնակատեղիից պեղվել են ուշ բրոնզի և վաղ երկաթի դարերի աշաատանքային գործիքներ ու զենքեր (բրոնզե և երկաթե դանակներ, նետասլաքներ ու նիզակների ծայրեր):
Հնում ստացած Կումայրի անվանումը որոշ պատմաբաններ կապում են Կիմերների հետ։ Կումայրի բնակավայրի մասին մեզ տեղեկություններ է հայտնում նաև Քսենոֆոնը իր Անաբասիս ստեղծագործությունում։ Հայ մատենագիրներից առաջինը Կումայրու մասին տեղեկություներ է հայտնում Ղևոնդ պատմիչը՝ նկարագրելով 773-775 թթ արաբ զավթիչների դեմ Արտավազդ Մամիկոնյանի գլխավորած ժողովրդական հուզումները։
Այնուհետև, դարեր շարունակ Կումայրի-Գյումրին նշանակալի առաջադիմություն չի ունենում։ Մինչև XIX դարի սկիզբը, տարբեր ժամանակներում, Գյումրին ընկել է մերթ Պարսկաստանի, մերթ Թուրքիայի տիրապետության տակ, որի պատճառով բազմիցս թալանվել է ու ավերվել։ Գյումրու զարգացման ամենանշանակալից շրջանը դարձավ XIX դարը, երբ իր շրջակայքով 1804 թ ռուս-պարսկական առաջին պատերազմի ժամանակ այն մտավ Ռուսաստանի կազմի մեջ, այսինքն շատ ավելի վաղ, քան ողջ Արևելյան Հայաստանը։
Գյումրիի քաղաքի թատրոնում է առաջին անգամ բեմադրվել Արմեն Տիգրանյանի Անուշ օպերան։

The Fox and the Hen

Once upon atime there lived a fox, which didn’t  like hen.

Once the fox told the hen:

-I shall eta you!

The hen answered:

-If you can!

The fox was walking  along the road and met the brave het when he wanted to eta.

-Let’s fight,-said the hen to the fox

They went to the forest and gathered all the animals in the forest.

-Who is stronger, you or me?-

-Asked the fox boasting

-Me, me and only me…

But the fox ate the hen

The saying teaches  don’t be proud of that you don’t have.

 

 

Ֆրակոֆոնիայի միջազգային կազմակերպություն

Հայաստանը և Ֆրանկոֆոնիայի միջազգային կազմակերպությունը տարեցտարի ընդլայնում են համագործակցության շրջանակները

2008 թ. ապրիլին Հայաստանը Ֆրանկոֆոնիայի շարժմանը և Ֆրանկոֆոնիայի միջազգային կազմակերպությանը անդամակցելու նպատակով դիմել է վերոնշյալ կառույցին և նույն տարվա հոկտեմբերի 18-ին Քվեբեկում կայացած Ֆրանկոֆոնիայի միջազգային կազմակերպության նախարարական 24-րդ նստաշրջանում, որին մասնակցոււմ էին 70 երկրի ներկայացուցիչներ, Հայաստանը պաշտոնապես հայտարարվել է Ֆրանկոֆոնիայի միջազգային կազմակերպության ասոցիատիվ անդամ:
Անդամակցելով այդ կառույցին Հայաստանը ակտիվորեն ներգրավվել է ՖՄԿ-ի գործընթացներին: Վերջին տարիներին մասնավորապես Երևանում անց են կացվել կազմակերպական և հեռանկարային համագործակցության խնդիրներին առնչվող տարբեր ձևաչափի քննարկումներ, միջազգային խարհրդաժողովներ ու համաժողովներ.
2009 թ. հունիսի 2-ին Ֆրանկոֆոնիայի կենտրոնական և արևելյան Եվրոպայի տարածաշրջանային բյուրոյի տնօրեն տիկին Ռամառոսայի մասնակցությամբ Վ. Բրյուսովի անվան Երևանի լեզվաբանական համալսարանում կայացել է ֆրանկոֆոնիայի ճամբարի խորհրդի ազգային խորհրդի նիստ, որի ընթացքում քննարկվել է Ֆրանկոֆոնիայի ազգային խորհրդի ընթացիկ տարվա գործունեության ծրագիրը,
2010 թ. մարտի 18-22-ը Փարիզում կայացել է Ֆրանկոֆոնիայի միջազգային օրվա 40-ամյակին նվիրված արվեստների և մշակույթի ֆրանկոֆոնյան համաժողովը, որին մասնակցել է Ֆրանկոֆոնիայի կազմակերպությունում Հայաստանի դեսպան Քր. Տեր-Ստեփանյանը,
2010 թ. ապրիլի 26-ին ՀՀ տարածքային կառավարությունում կայացել է խորհրդակցություն, որի ընթացքում անդրադարձ է կատարվել 2010 թ. հոկտեմբերին Երևանում կայանալիք համաժողովին` նվիրված Հայաստանի և Ֆրանսիայի մարզերի միջև ապակենտրոնացված համագործակցության խնդիրներին, որի փորձն արդեն իսկ ունի ՀՀ մշակույթի նախարարությունը: Այդպիսին է Վանդեյի երկրամասի հետ նախարարության սկսած արդյունավետ համագործակցությունը, որի շրջանակում պետք է իրականացվի մեկ պատմական հուշարձանի /Զվարթնոցի պատմամշակութային հուշահամալիր/ հանրահռչակման ծրագիրը,
2010 թ. ապրիլի 7-ին աշխատանքային այցով Հայաստան է ժամանել Ֆրանկոֆոնիայի միջազգային կազմակերպության գլխավոր քարտուղար Ա. Դիուֆը: Հայաստանի պետական կառույցների ու ֆրանկոֆոն հաստատությունների ներկայացուցիչները Վ. Բրյուսովի անվան Երևանի լեզվաբանական համալսարանում պարոն Դիուֆին են ներկայացրել ֆրանկոֆոնիայի շարժման շրջանակներում իրենց կատարած և կատարելիք աշխատանքները, 2010 թ. մայիսի 4-ին ՀՀ Ազգային ժողովում ՀՀ մշակույթի նախարար Հ. Պողոսյանի մասնակցությամբ կայացել է Ֆրանկոֆոնիայի խորհրդարանական վեհաժողովի /ՖԽՎ/ Եվրոպայի տարածաշրջանային 23-րդ համաժողովը «Կրթական համակարգի խնդիրները և մարտահրավերները մեր հասարակություններում` սոցիալ-տնտեսական և մշակութային զարգացումների համատեքստում» խորոգրով: Եվրոպայի ՖԽՎ անդամ խորհրդարաններից համաժողովին մասնակից շուրջ 90 ֆրանսախոս պատգամավորներ մերօրյա մարտահրավերների դիտանկյունից քննարկել են կրթական համակարգերի արդի խնդիրները:
Հայաստանը անդամակցելով Ֆրանկոֆոնիայի շարժմանը և Ֆրանկոֆոնիայի միջազգային կազմակերպությանը, հանձինս ՀՀ մշակույթի նախարարության` առավել ակտիվ համագործակցություն է ծավալել Ֆրանսիայի և ֆրանկոֆոն երկրների հետ, նախաձեռնել և իրականացրել է, նաև աջակցել մի շարք միջոցառումների, այդ թվում` ՀՀ մշակույթի նախարարությունը Հայաստանում Ֆրանսիայի դեսպանության և Եգիպտոսի դեսպանության հետ համատեղ Գ. Սունդուկյանի անվան ազգային ակադեմիական թատրոնում ներկայացրել է «Սաբայի ավազները» պարային բեմադրությունը` ֆրանսիացի մենապարուհու մասնակցությամբ և եգիպտահայ երաժշտի ու նրա համույթի կենդանի նվագակցությամբ:
2009 թ. Հայաստանում Ֆրանսիայի դեսպանության հետ համատեղ, ֆրանկոֆոնիայի օրերի շրջանակներում, կազմակերպվել և անցկացվել են. համերգներ, հեքիաթասացի օրեր /հեքիաթասացի օր անցկացվել է նաև 2010 թ.` դառնալով ավանդական և ամենամյա փառատոն/` Հովհ. Թումանյանի տուն-թանգարանում, 2010-ին` նաև Խնկո-Ապոր անվան մանկական ազգային գրադարանում և «Նարեկացի» մշակութային կենտրոնում, քննարկում-ընթերցումներ, ֆրանսերեն լեզվի մրցույթներ /դարձյալ ավանդական դարձած/` Վ. Բրյուսովի անվան լեզվաբանական, Հայաստանի ֆրանսիական, Հայ-ռուսական /Սլավոնական/ համալսարաններում: Այդ շրջանակներում Երևանում համերգով հանդես է եկել նաև անվանի փոփ-աստղ Գառուն: 2010 թ. անց է կացվել ֆրնասիական ֆիլմերի շաբաթ` Հայաստանի ազգային պատկերասրահում, ցուցահանդեսային ծրագիր` «Լիմոժյան կերամիկայի արվեստը», ֆրանսիական երգի երեկո, գալա-համերգ` հայ էստրադային երգիչների մասնակցությամբ: Ֆրանկոֆոնիայի օրերի շրջանակներում Հայաստանի կամերային երգչախումբը հանդես է եկել առանձնին համերգով` կատարելով ֆրանսիացի անվանի կոմպոզիտոր Պուլենկի ստեղծագործությունները:
Հայաստանը ի դեմս ՀՀ մշակույթի նախարարության` 2009 թ. /սեպտեմբերի 27-ից հոկտեմբերի 6-ը /առաջին անգամ մասնակցել է Բեյրութում /Լիբանան/ անցկացված Ֆրանկոֆոնիայի 6-րդ միջազգային խաղերին /այն անց է կացվում Ֆրանկոֆոն խաղերի միջազգային կոմիտեի կանոնակարգին համաձայն, ըստ որի` մասնակցել կարող են Ֆրանկոֆոնիայի միջազգային կազմակերպության անդամ և դիտորդ երկրների մինչև 35 տարեկան երիտասարդները/: Հայկական կողմը իր նախընտրած երգարվեստի, գեղանկարչության, քանդակագործության, գրականության  պարարվեստի ոլորտներից զատ` ՀՀ սպորտի և երիտասարդության հարցերի նախարարության ներկայացմամբ մասնակցել է նաև խաղերի սպորտային ձևաչափին: